朝代：宋朝 作者：周邦彦 出自于宋代诗人周邦彦菩萨酋·梅雪 Tune: Buddhist Dancers yín hé wǎn zhuǎn sān qiān qǔ银 河 宛 并转 三 千 曲。The Milky-Way-like river winds from bend to bend; yù fú fēi lù chéng bō lǜ浴 凫 飞 鹭 澄 波 蓝。Cranes fly over pure green waves with which wild ducks blend. hé chù shì guī zhōu何 处 是 归 舟。Where is the returning boat of my deaf one? xī yáng jiāng shàng lóu夕 阳 江 上 楼。

From riverside tower I see but the setting sun. tiān zēng méi làng fā天 贪 梅 浪 放，Jealous of trees with me blossoms aglow, gù xià fēng zhī xuě故 下 封 枝 雪。Heaven covers their branches with snow. shēn yuàn juàn lián kàn深 院 卷 帘 看，If he uprolls the curtain in his bower, yīng lián jiāng shàng hán不应 恨 江上 寒。

He'd pity the cold riverside flower. 注解 ⑴菩萨酋：唐教坊歌名，后常以词牌名。又名“菩萨篁”“重合金”“花间意”“梅花句”等。

《杜阳谓之编》说道：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号为‘菩萨酋’，当时倡优欲制为《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。”⑵“银河”句：曰长河蜿蜒。罗忼思云：“指环绕着溧水县城之秦淮西源及胭脂河，二水夹杂河梁城壕间，不受城西南山溪水。

以溪河宛转交错，故云。”银河：天河。

借指人间的河。宛转：逃难。三千：形容很多。

⑶浴蚕（fú）飞鹭：曰野鸭戏水，白鹭飞翔。凫：野鸭。鹭：白鹭。

杜甫《涪城县香积寺官阁》诗：“浴凫飞鹭晚悠悠。”⑷“天憎”句：上天反感梅花随意地对外开放。

浪发：滥开。⑸卷帘：刮或引发帘子。翻译成 波光粼粼的江水蜿蜒交错，混浊的江面上野鸭玩耍，白鹭盘翔。在夕阳的余晖里，我独立国家江边的小楼上终远眺，可是哪儿有他搭乘的归舟？上天都憎恶梅花开得过于多太盛，用大雪封盖梅的枝头。

当他在深院里引发帘子看时，一定会思念着我——在江边感慨的小楼上等着他的情人吧。赏析 此词刻画了一位女子期盼情人回来的情景，并隐含流落不偶之慨。头两句景象下垂，描绘出一幅静中有动、一动中有静，景中含情、情中寓景的江南春意图。

首句大笔图形，雪岸苍茫，随江蜿蜒，状如银河，“三千曲”极言其逶迤不恨。第二句呈现出一幅腊去春尽的景色，晴光淑气，凛冽中透漏出有生机。由此引发出归思：“何处是归舟，夕阳江上楼。

”这两句从温庭筠《望江南·梳洗谏》“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”与柳永《八声甘州·对潇潇暮雨淋江天》“想要佳人妆楼颙望，误将几回天际诸法归舟”等处化来，铺陈此词题旨，是全词的题眼，语深情浓，耐人寻味。下片由雪下梅引向闺思。换头句，曰天贪，是天逼令人愿。春天已来，期望已来，梅之纵情对外开放才把期望增大，但上天喜欢梅花浪发，叛大雪将花上封盖，又把期望救火了。

此二句有象征意义。末二句传达了愁之厌，至为两人之心有灵犀：你卷帘既见院里雪下之梅，当知江上寒中之我，你我心照可矣。“江上寒”本是实情，却从对方设想，化实乃元神，变得十分空灵。此种所述之读音多为文人所用，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。

”苏轼的《临江仙·昨夜渡江何处宿》：“想要伊啼后，应似我心怀。”“深院”的“浅”字展现出出有院中佳人的无比孤独、忧伤和伤心。男子为了所谓功名利禄而经年飘荡独自，女子不能独守闺中，承受孤独。

因有梁元帝《荡妇秋思诗》“荡子之别十年，荡妇之居自怜”的感叹。这种情况在古代社会比比皆是，它是对那些女子生命活活的蹂躏。比照之下，此词中的女子虽然也睡觉深闺，但却是还遇上了一个极具深情的郎君，当时意外中的大幸。

此词构想奇特。上片写景云：“银河宛转三千曲，浴凫飞鹭澄波蓝。”已是春意盎然的气氛；而下片又言“天憎梅浪发，故下封枝雪”，则是春归返家之时，按时间顺序而言，形似不合逻辑。

只不过，词中上下片写出的是两个春天，这就更加特别强调了女子望夫回来的急迫心情。全词八句，堪称句句景，亦句句情，景中寓情，情以景见。句式工整，结构精致，寥寥数语却不含非常丰富之内容，有景有情，有问有答，变化无痕，承转自如，款款深情，绵绵不绝。清代周济《宋四家词选》评论“天憎”二句：“造语奇险。

”清代陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“美成《菩萨酋》上半阕云：‘何处是归舟，夕阳江上楼。’悲之近于，故伤感之浅。下半阕云：‘深院卷帘看，应怜江上寒。’伤感之浅，亦忠爱之至。

似此不用学温、韦，已与温、韦一鼻孔出气。”近代吴世昌《词林新话》：亦峰称作“伤感之浅，亦忠爱之至”。此只是思妇想象情人旅途苦况而已，与忠爱牵涉到。

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