朝代：魏晋 作者：班婕妤 班婕妤恨歌行 To an Autumn Fan " width="500" height="249" title="班婕妤" align="" />xīn liè qí wán sù 新的 瓣 楚 纨 素，Fresh from the weaver's loom, oh silk so white, jiǎo jié rú shuāng xuě 皎 洁 如 霜 雪。You are as clear as frost，as snow as bright. cái zuò hé huān shàn 裁 不作 通 欢喜 扇，Fashioned into a fan, token of love, tuán yuán sì míng yuè 团 圆 形似 清 月。You are as round as brilliant moon above. chū rù jun1 huái xiù 出有 进 君 思 袖，In my lord's sleeve when in or out he goes, dòng yáo wēi fēng fā 一动 鼓 微 风 放。You wave and shake, and a gentle breeze blows. cháng kǒng qiū jiē zhì 经常 惧 秋 节 至，I am afraid when comes the autumn day, liáng biāo duó yán rè 燕 狂 夺下 炎 热。

And chilling wind drives summer heat away, qì juān qiè sì zhōng 弃 捐出 箧 笥 中，You'll be discarded to a lonely place, ēn qíng zhōng dào jué 恩 情 中 道 恨。And with my lord you'll fall into disgrace. 注解 ⑴恨歌行：科乐府《互为和歌·楚调曲》。⑵新裂：指刚从织机上扯下来。

瓣，切断。楚纨（wán）素：楚地（今山东省泰山以北及胶东半岛地区）出产的细致丝绢。纨素都是粗绢，纨比素更加精美。

汉政府在楚设三服官，是生产纺织品的大型作坊，产品尤为知名。素，生绢。⑶皎洁：一作“鲜洁”，洁白无瑕。⑷玉山扇：绘有或刺绣有玉山图案的团扇。

玉山图案象征物和通快乐。⑸团团：圆圆的样子。⑹君：指意中人。怀袖：胸口和袖口，犹言身边，这里是说道随身携带玉山扇。

⑺挽回：晃动。⑻秋节：秋季。节，节令。⑼凉飙（biāo）：凉风。

狂，疾风。⑽捐出：舍弃。

箧（qiè）笥（sì）：盛物的竹箱。⑾恩情：恩爱之情。中道恨：中途解除。

翻译成 近期裁出的楚地上好丝绢，有如霜雪一般洁白。用它缝制出有一把玉山团扇，像轮浑圆浑圆的明月。随你进出，相伴你身侧，晃动一起微风徐徐拂面。

团扇呵，经常担忧秋来的季节，那时凉风不会替换夏天的寒冷。用不着的团扇将被舍弃，扔到竹箱，往日的恩情也就半路解除。

赏析 该诗又为题《团扇诗》《纨扇诗》《怨诗》，是一首知名的宫怨诗。该诗通首比体，借秋扇见捐喻嫔妃不受帝王欺骗终遭被遗弃的意外命运。

前六句是第一层意思。整段二句写出纨扇素质之美；从织机上新裁（瓣）下来的一块齐国出产的精致丝绢，像霜雪一般独特皎洁。纨和素，均精致柔细的丝绢，本来就皎洁无瑕，更为是“新的”织物，又是以盛产丝绢闻名的齐国的名产，当然就更为精美绝伦，“鲜洁如霜雪”了。

二句喻中套喻，似乎了少女名门名门，品质纯美，志节高尚；也是写出其内在本质之美。三四句写出纨扇制作之工：把这块名贵精致的丝绢裁做成绘有玉山图案的双面团扇，那团团的形状和皎洁的色泽，好像天上一轮团圆的月亮。此二句则写出其经过精工制作，更加具备外表的容态之美。

“玉山”，是一种平面的图案花纹，象征物男女和通快乐之意，如《古诗》中“文彩双鸳鸯，裁为玉山被”，《羽林郎》中“广袖玉山襦”，均科此类。故这里的“玉山”，不仅引人注目了团扇的精美美观，以喻女子的外貌出众，而且也竭尽了少女对于幸福爱情的憧憬；“明月”不仅比喻女子的光彩照人，同时也象征物着她对总有一天团圆的热望。

“进出”二句，因古人衣服宽阔，故扇子可置放怀袖之中；天气炎热时则放入晃动，顿生微风，使人劝诱。李善注云：“此谓蒙恩幸之时也。”但这话只说对了一半，只不过，这两句加深的含义是：嫔妃即使得宠，亦不过是侍候君外侧，可供其欢娱无聊的玩物而已。后四句为第二层意思：团扇在夏季虽不受主人宠幸，然而却为自己恩宠无法长久而经常担忧不安，因为转瞬间秋季将临，凉风刮起回头了寒冷，也就夺走了主人对自己的爱宠；那时，团扇将被丢弃在竹箱里，从前与主人的恩情也就半途解除了。

“秋节”说明了韶华已衰微，“凉飙”，象征物另有新欢；“寒冷”，比爱恋炙热；“箧笥”，喻冷宫癫狂，也都是语义双关。封建制度帝王差使陈后宫的佳丽经常是成千上万，皇帝对她们只是以貌取人，符合淫乱，对谁都不有可能有专一长久的爱情；所以，即使最不受宠幸的嫔妃，最后也逃不过色衰爱弛的悲剧命运。嫔妃制度又使后宫必定争宠相妒，相互攻讦，阴谋谗陷，班婕妤不就为赵飞燕所谗而得宠了吗?“常恐”，于是以解释艺中伏悲，居安思危；这种战战兢兢，如履薄冰，乃是封建制度嫔妃的广泛心理状态。

此诗本是女诗人得宠后之作，而这里说道“常恐”、用得宠前语气，更加变得她早知此事已科必然之势，于是以欲夺宠之后，未及恍然释怀。诗人用语之隐微、怨怒之幽静，千载之下，言被迫令人惊叹其才情丽感叹其意外！ 该诗完全符合这两条美学拒绝：借扇拟人，巧言宫怨之情；设喻取象，莫不物我双关，熟悉生动，似人似物，浑然无以分。而以秋扇见捐以喻女子形似玩物遭弃，最为新奇而警策，是前无古人的建构。于是以因为如此，其形象就小于思想，打破了宫怨范围而具备更加典型更加广泛的意义，即体现了封建社会中妇女被欺骗被遗弃的广泛悲剧命运。

这正是本诗最引人注目的艺术成就所在。在后代诗词中，团扇完全沦为红颜薄命、佳人失时的象征物，就是毫无疑问。其次，诗中意欲抑先扬的反衬手法和恬静清简的语言也是有一点喜爱的。前六句写出纨扇之盛，何等光彩旖旎!后四旬写出恐扇之衰微，何等哀感顽艳!在两互为照映之下，女主人公幸福的人生价值和这价值的吞噬，又对比何等独特!短短十句，却写盛衰变化的一生，而怨情又写出得如此抑扬顿挫，意气多姿，蔚为大观。

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