朝代：元朝 作者：张养浩 张养浩山坡羊·潼关怀古 Tune: Sheep on the Slope fēng luán rú jù峰 峦 如 凝，Peaks like brows knit, bō tāo rú nù波 涛 如 怒，Angry waves spit. shān hé biǎo lǐ tóng guān lù山 河 表格 里 潼 关口 路。With mountain and river far and near, wàng xī dōu望 西 都，On the road to Tong Pass I appear. yì chóu chú意 踌 躇。Gazing on Western Capital, shāng xīn qín hàn jīng háng chù受伤 心 秦 汉 经 行 处，I hesitate, alas! gōng què wàn jiān dōu zuò le tǔ宫 阙 万 间 都 做到 了 土。To see the place where ancient warriors did pass. xìng 昌，The ancient palaces, hall on the hall, bǎi xìng kǔ百 姓氏 厌；Are turned to dust, one and all. wáng亡，Before my eyes, bǎi xìng kǔ百 姓氏 厌！The empire's rise 注解⑴山坡羊：曲牌名，是这首散曲的格式；“潼关怀古”是标题。

⑵峰峦如凝：形容群峰攒集，层峦叠嶂。凝：连为一体；围困⑶波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。

怒：指波涛汹涌。⑷“山河”句：外面是山，里面是河，形容潼关一带地势险峻。明确指潼关外有黄河，内有华山。

表里：即内外。《左传·僖公二十八年》：“表里山河，无以有害也。”录：“晋国外河而内山。

”潼关：古代关口名，在今陕西省临潼县，关口城建在华山山腰，下临黄河，扼秦、晋、豫三省要地，十分险峻，为古代进陕门户，是历代的军事重地。⑸西都：指长安（今陕西西安）。

这是泛指秦汉以来在长安附近建于的都城。秦、西汉建都长安，东汉建都洛阳，因此称之为洛阳为东都，长安为西都。⑹犹豫：犹豫不决、游走长短，心事重重，此处形容思潮起伏，感慨万端陷于冥想，回应心里不安静。一作“踟蹰（chí chú）”。

⑺“伤心”二句：曰亲眼目睹秦汉遗迹，旧日宫殿尽成废墟，内心伤感。伤心：令人伤心的事， 形容词不作动词。秦汉经行处：秦朝（前221年~前206年）都城咸阳和西汉（前208~8）的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。

指秦汉建都遗址。宫阙：宫，宫殿；阙，皇宫门前面两边的楼观。⑻昌：指政权的统治者巩固。

昌、亡：指朝代的盛衰更迭。翻译成 （华山的）山峰从四面八方聚在一起，（黄河的）波涛像责备似的波涛汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河壮丽，地势险峻。

远眺古都长安，陷入思索之中。从秦汉宫遗址经过，引起无限伤感，万间宫殿早就化作了尘土。

一朝兴盛，百姓苦难；一朝覆灭，百姓依旧苦难。赏析 张养浩清廉廉洁，爱民如子。

天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他归隐后，决心仍然牵涉仕途，但听闻重召他是为了赈济陕西饥民，就坚决年事已高，决意应命。他命所乘西秦过程中，亲睹人民的愤恨灾难，感叹忘喟，愤愤不平、欲骑侍郎尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分劳累而因公殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。

《山坡羊·潼关怀古》之后写于召往关中的途中。《元史·张养浩传》说道：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。下车就道，时逢饥者则赈之，死者则葬之。

”张养浩在“关中大旱”之际写了这首《山坡羊》。张养浩幼时才学过人，曾向平章不剌木献书，被拔擢，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评论时政，触怒当权者被辞官，为避居被迫隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被新的任命，赶往陕西救回赈灾民。

多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，仍然在乎统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他喜爱礼赞大自然的风光，更加让他留心民生只艰难；奉为孟子民本之思想，让他深深懂民生之最重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实讲出心中现实的点子。元代百姓生活之厌被作家以怀古的形式展现出出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺大哭，欲患病不起。

”这是一个有良知的读书人现实的本性和现实的生活，也是当时社会所难得的。元代的统治者对读书人实施民族种族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（1315年）才月实施科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就导致下层读书人在相当大程度上对元统治者丧失信心，对社会缺乏责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻印象地印上时代地烙印：他们或伤感古代王朝之覆，放一通思古之幽情；或感慨古今之巨变，流露出对世事人生做到长短之惊恐；或有感于岁月流逝，抒写个人堕落不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沈重的沧桑感和时代感。

歌曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性极致融合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写的怀古之作有七题九首，其中奇以《潼关怀古》韵味尤为悲凉，色彩尤为浓厚。

全曲分三层：第一层（头三句），写出潼关壮丽险峻的形势。张养浩途经潼关，看见的是“峰峦如凝，波涛如怒”的景象。这层刻画潼关壮景，生动形象。

第一句写出重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦围困之中，一“凝”字让读者眼前呈现华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险峻，为古来兵家必争之地。山本是惯性的，“如凝”化静为动，一个“凝”字展现出了峰峦的众多和动感。第二句写出怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水Cyrix新华，一“怒”字让读者耳边回响千古不息的滔滔水声。

黄河水是无生命的，而“如怒”则彰显河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字流经了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所一动，第三句写出渲关坐落于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。

“山河表里潼关路”之感之后油然而生，自此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险峻之地，似乎潼关的陡峭，乃为历代兵家必争之地，也由此引起了下文的感叹。第二层（四一七句），写作者途径潼关时的所见之感觉，主要写出从关中长安万间宫阙化作废墟而产生的内敛的感叹。

第四、五句点出有作者远眺古都长安，缅怀古迹，思绪万千，愤慨无以平。“望西都，意犹豫”，写作者驻马远眺、感叹变化多端的样子。作家身处潼关，西望旧朝建都长安，西都”即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。作为六朝古都，当年是何等的繁盛、昌盛。

昔日的奢侈早就灰飞烟灭未尝遗，只只剩一片残垣断壁的衰落景象，不禁令诗人踌蹰伤心。曾多次是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记述，可如今眼前只只剩一片荒芜，万千滋味黄泥上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺研均荡然无存，想起今番前去的任务，他不已感慨万千。

第六、七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做到了土”点出有无限伤感的原因。“宫阙万间都不作了土”，乃是这由盛到衰的过程的真实写照，是令人“伤心”的。

这一层看上去只是回顾历史，而没必要提及战争，然而历代改朝换代的战争的惨重图景触目惊心。在这里总结了历代帝业盛衰盛衰的沧桑变化。这里作者面临繁盛过后的废墟所收到的“伤心”实为伤感。

为秦汉旧朝统治者伤感，难道“宫阙万间都做到了土”（《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫力阻而亡，始皇广其宫，规夙三百余里。

离宫别馆，弥山跨谷，辇道互为科，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“火烧秦宫室，火三月不灭亡”。闻《史记·项羽本纪》。

故曰：“阿房一炬”。） 这种局面是他们未曾想起的吧！同时亦为百姓伤感，秦汉的一宫一阙都汇聚了天下无数百姓的血和汗，像秦汉王朝为突显一个时代的巅峰，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦汉王朝的覆灭而化作焦土。巅峰过去，旋即而来是朝代的转换，百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沈重地讲出第三层“昌，百姓厌；亡，百姓厌”这句千古流传的语句。

第三层（末四句），总写作者悲痛的感叹：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，灭亡也罢，老百姓总是无一幸免苦难。一个朝代蓬勃发展了，必然大兴土木，修筑奢侈的宫殿，从而给人民带给极大的灾难；一个朝代覆灭了，在战争中无一幸免的也是人民。他认为历代王朝的或昌或亡，带来百姓的都是灾祸和痛苦。这是作者从历代帝王的兴亡史中总结出来的一个结论。

三层意思环环相扣，层层了解，思想更加显豁，感情更加反感，浑然构成一体。全曲景中藏情情中有景，情景交融。昌，百姓厌；亡，百姓厌。”是全曲之眼，是全曲主题的拓展和深化。

如果这首曲子的曲意意味着逗留在 “宫阙万间都做到了土”上，那么它意味着鼓吹了佛家“一切皆空的思想”，它与其它思古诗（与《洛阳怀古》“功，也旋即宽！名，也旋即宽！” 陈草庵《山坡羊 忘世》“昌，也任他；亡，也任他。” 《骊山怀古》“输掉，都逆做到了土；赢，都逆做到了土。

”赵庆善《长安怀古》“山，空自恨；河，空自流。”杨慎《临江仙》“是非成败转身空”）的主题并无多大区别。

在驳斥历史的同时，也驳斥了大力有心的人生态度。于是以因为最后两句就使得这首曲的境界大大高达同题材的其它作品。

这首曲难得之处在于它有沉痛的人文关怀，有对老百姓疾苦沉痛同情与关怀。“亡，百姓厌”好解读。王朝覆灭之际战乱连年，民不聊生。“昌，百姓厌”的原因则是：王朝之“昌”无以大兴土木，掠夺民脂民膏，百姓致使其厌。

像秦王朝蓬勃发展时，筑城长城，开驰道，建官室，劳役艰巨，百姓饱受了苦。“昌，百姓厌”一句，发人所并未放，深刻印象而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸联结，不论“昌”、“亡”苦难的都是百姓。

概括总结：这首小令语言选材，形象独特且富裕人民性，是整个元散曲中的优秀作品。《潼关怀古》中对历史的总结，显指元代现实生活：怀古实为受伤今，沈重实为责任。这种简单的感情要融合作家的生平经历才能解读。张养浩类似的仕途经历，要求了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写道“输掉，都做到了土；赢，都做到了土。

” 《洛阳怀古》中写道“功，也很短；名，也很短。” 《北邙山怀古》中写道“乃是君，也唤不不应；乃是臣，也唤不不应。

”这些曲中张养浩把胜败之数、功名之分、轮回之际，看作了没什么差异的，只是借古人古代事诉说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以绝佳的沈重，以优美的目光，说明了了封建社会里一条颠扑不破的真理“昌，百姓厌；亡，百姓厌。”在读音上，作者使用的是层层了解的方式，由写景而怀古，再行引起议论，将苍茫的景色、内敛的情感和精辞的议论三者极致融合，让这首小令有了反感的感染力。

字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有思古诗的特色，又有与众不同的悲凉风格。从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《山坡羊·潼关怀古》都展现出为 一份绝佳的沈重。

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