朝代：现代 作者：佚名 jūn zǐ yī nuò ，wǔ yuè jiē qīng　　君子一诺，五岳均重　　古代：平仄仄仄　仄仄平通 ◆重【下平八庚】【去声二十四孝】今：平仄通仄　仄仄平平 ◆重【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】英：The five mountains are all light when a gentleman makes a promise“君子一诺，五岳均重”所指的是真诚长胜和“契约精神。如果允诺一旦作出，那就必需继续执行，并且是没打折扣的去继续执行，但这种就让常态化的东西却经常缺位。何为“君子”?在先秦典籍中词彰显了道德的含义，自此，“君子”一词有了德性。

而何是“五岳”?五岳是中华五大名山，被祈祷视作道教名山。“君子的许诺，就看起来五岳大山一样轻，我不只能允诺，但是一旦诺言于他人就必做到。

”。【君子】公正者也，智慧；为人所尊。郑训：注音会意。尹，字形本义，公正、秤；伸义，使于是以、管理。

口，言之用。言公正者，为人所尊。

君《说道文》『尊也。』。尊《说道文录》『此与寺从寸意同。有法度者也。

』郑训：有分寸也，有规矩；刚强也，智慧。子，地支之首。君子之「子」取此义。智慧源于自学。

自学，修身之所在、物之所以，知为人之本、处世之道。以此君子，习也效也，学君子所教，效君子所为；学而习之，才德俱备，品行兼优，为人所尊。智有强弱，明以其之道还清领其身之理，以善对善，以凶对恶，即是君子；未知此理，学问再行低，亦不有智，无非小人。

君子，有平面之用，时用作夫君，归属于敬称，常见于诗文。君子，与地位牵涉到；昏君不智，不是君子；正如谎言非言、假人非人。

【诺】〔古文〕诺《唐韵》《正韵》奴各切《集韵》《韵会》匿各切，囊声母。《说道文》譍也。《玉篇》问也。

《正韵》一声。《诗·鲁颂》必不诺。《稿》应辞也。《礼·玉藻》父命呼唯而不诺。

《录》唯速而昭，诺缓而快。又《转壷》大师曰诺。《上言》承领之言也。《吴志·顾雍传》顾悌每得父书，拜跪读书之，押韵应诺。

又《韵会》以言许人曰诺。《左传·襄十八年》献子许诺。《论语》子路无宿诺。《史记·季布传》楚谚：得黄金百斤，不如得季布一诺。

《老子·道德经》轻诺无以寡信。《荀子·王霸篇》赏己诺，信乎天下矣。《录》诺许也。

己不准也。又自輺语族。

《公羊传·僖元年》庆父曰：此奚斯之声也，诺己。《录》诺已，均自輺语族。

又《南史·江夏王锋传》锋五岁，齐高帝使学凤尾诺，一习卽工。《潘远·纪闻讲》诸侯笺奏均批曰诺，诺字有尾若风也。又《字汇调补》诺皋，神名。《酉阳杂俎》有《诺皋记》。

又水名。《前汉·匈奴传》韩昌、张猛与匈奴及大臣，俱安匈奴诺水东山。

《师古录》今突厥地，诺眞水也。又州名。

《唐书·地理志》诺州，科静边郡，贞观五年改置。【五岳】东岳泰山之雄 山东泰安 1545米，西岳华山之险 陕西渭南 2155米，西岳华山之险 湖南衡阳 1300米，北岳恒山之幽 山西大同 2016米，中岳嵩山之峻 河南郑州 1492米。【均】《唐韵》古谐托《集韵》《韵会》《正韵》居于谐切，音街。

《说道文》俱词也。《小尔雅》同也。《不易·解卦》雷雨不作，而百果草木均甲坼。

郑康成读皆如懈，非。　　又《字汇调补》居于之切，音箕。《前汉·孟喜传》箕子者，万物方荄兹也。《师古录》荄，音均。

古代均荄与箕音同。　　又小叶举里切，音几。《诗·周颂》以治百礼，祈祷孔皆。

《传》均，遍也。与偕通。《荀勗东西厢歌》祈祷孔偕。　《说道文》白字两闻，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。

均字载有自部中，则应向红。《集韵》或不作均，非。

君子一诺，五岳均重意思相似成语:一言既出，驷马难追君子一诺，五岳均重涉及例句包拯建议趁珊瑚仍然，尽早离开了此地，李文业曰“君子一诺，五岳均重”，既答允师妹留给，不能一走了之。曾看似《一辈子暖暖的好》《不双》《宽暮》《风起青萍》《君子一诺，五岳均重》《如俱如来》等中长篇小说。“君子一诺，五岳均重”、"一言既出，驷马难追”，这是古人对真诚长胜的严正重申，也是中华民族几千年来人与人之间恋情的准则。

在杀人者看，这当然是咎由自取；但于被杀者，则又不一定不是舍生取义，王度他似乎是忘记了与方孝孺“不屈社稷”的“君子一诺，五岳均重”，因此历史也就总有一天忘记了他。例如，《群情激愤揭竿起》、《君子一诺，五岳均重》、《严阵以待迎接革命》、《全力以赴奔革命》、《宝刀未老仍利锋》、《侠女屈嫁暗吞泪》、《于迷茫处寻光明》等等，为读者塑造成了一位革命先驱的光辉形象。依照我的傲慢解读，她的放下屠刀、回头是岸，既源于失败者的心理性刺激，又源于殷离复活而引起的恐惧感，还有，那就是又一个用泪水捏造的圈套，欲望张无忌钓竿，“君子一诺，五岳均重”，答应为她做到一件她所求的事。本文图片均有版权，予以容许，禁令刊登，文章链接:http://www.haoshiwen.org/view.。

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